LOS INCOMPRENDIDOS

La adolescencia es un estado pasajero de desarrollo mental y físico,que acontece generalmente entre la pubertad y la edad adulta. Un adulto joven es generalmente una persona comprendida entre los 20 y 40 años, así que un adolescente es una persona comprendida entre los 13 y 19 años.Este período de los 13 a los 21 años es la búsqueda de la identidad y define al individuo para toda su vida adulta, y queda plenamente consolidada la personalidad a partir de los 21 años.[2] Ya que el término de la adolescencia depende de la madurez psicológica, la edad exacta en que termina no es homogénea y dependerá de cada individuo.

La adolescencia es un fenómeno biológico, cultural y social y, por lo tanto, sus límites no se asocian a las características puramente físicas. Puede variar mucho en edad y en duración en cada individuo pues está relacionada no solamente con la maduración de la psiquis del individuo, sino que depende de factores psicosociales más amplios y complejos, originados principalmente en el seno familiar.
En la medida que aumenta la edad, se incrementa la mortalidad. La prevención primordial y la promoción de factores generales y específicos de protección evitan y controlan los daños y trastornos en la salud del adolescente. Algunos de estos factores de protección incluyen la educación, nutrición, inmunizaciones, ejercicio físico, tiempo libre justo, promoción familiar y desarrollo espiritual, oportunidades de trabajo y legislaciones favorables para el niño y el adolescente. En los servicios de salud se debe hacer promoción en la prevención de cáncer pulmonar, embarazo precoz, enfermedades de transmisión sexual y accidentes.
La llegada a la adolescencia se ha celebrado siempre con distintos rituales y ritos de paso, como pueden ser, por ejemplo, las distintas fiestas que, organizadas por los quintos, se realizan en España e Hispanoamérica. También por ejemplo, la celebración de Japón de esto se llama seijin shiki (la "venida de la edad").
La tradición judía considera que los varones son miembros de la comunidad adulta a la edad de 13 años y de las chicas a la edad de 12, y esta transición se celebra mediante un ritual, llamado "Bat Mitzvah" para las mujeres, y el "Bar Mitzvah" para el varón.
Es una etapa especial, donde los sueños se suceden, así como las ilusiones, pero también se sienten incomprendidos. Ven el mundo desde una perspectiva distinta al adulto y sienten. Son fáciles de ser susceptibles a lo que otros, dentro de su grupo, hacen o piensan. Si no se es como ellos dicen, eres raro, por lo que se dejan arrastrar por los usos y las modas del momento. Quieren ser especiales, queridos y reconocidos en una sociedad que es cada vez más anónima. Son críticos con ellos mismos y no toleran que nadie les reproche sobre sus propios gustos y pensamientos. La confusión es el aspecto dominante, han roto con el mundo infantil y deben adaptarse a los cambios que se producen tanto en su cuerpo como en su mente.
El papel que los adultos juegan es muy importante, ya que hay que hacerlos sentir acogidos, aunque no se sientan muy comprendidos, tampoco deben sentirse rechazados.Muchas veces,la búsqueda de independencia entra en conflicto con las normas que los padres les imponen; y ellos se rebelan. Es importante que los padres sepan mantener la calma, aprendan a no ponerse a la altura de los adolescentes en las discusiones y tengan claro que no van a perder a su hijo si son capaces de superar esta etapa con serenidad, aceptando los cambios que sus hijos van sufriendo.
Crecen en un mundo que a veces da miedo. Algunos contemplan a sus padres separarse o divorciarse sin poder hacer nada para impedirlo. Otros observan a sus compañeros de escuela caer en las redes de las drogas y la delincuencia. Muchos se ven presionados por jóvenes de ambos sexos para que participen en relaciones inmorales. Y casi todos los adolescentes pasan de vez en cuando por etapas en las que se sienten incomprendidos, solos y deprimidos.Necesitan un centro moral firme al que anclarse, una clase de normas que les ayuden a escoger los amigos adecuados, a tomar las decisiones acertadas y a ser capaces de ponerse en la situación de los demás”.¿Significa esto que para ser buenos padres basta con ser estrictos? De ninguna manera. Ser un buen padre o una buena madre abarca más que establecer límites. Si las reglas son extremadamente rígidas, no habrá buen ambiente en el hogar.Por consiguiente, los padres tienen que repasar de vez en cuando su forma de instruir y disciplinar, especialmente a medida que los hijos crecen y empiezan a demostrar cierto grado de madurez. Quizás podrían suavizarse o ajustarse ciertas reglas o restricciones conforme el joven vaya haciéndose más responsable,

Formula I

"No hacen nada por nosotros, son una vergüenza, necesitamos deshacernos de ellos porque son unos liados", sentenció, en declaraciones al diario Financial Times.

Ninguno de los tres nuevos equipos de la competición ha logrado sumar un punto esta temporada, que está a punto de concluir y ocupan las tres últimas posiciones, lo que ha propiciado esta acusación del mandamás del 'Gran Circo'.

Ecclestone considera que quizá sí merezca la pena mantener al equipo Lotus, y pide a Sir Richard Branson que invierta más en Virgin Racing. "Debería poner más dinero, ¿no?", considera.

Así cree que debería hacer lo mismo que el fundador de Red Bull, Dietrich Mateschitz y poner "más dinero". De hecho, a falta de dos carreras para que termine la temporada, apuesta porque el campeón de la presente campaña sea un corredor del equipo Red Bull, ya que eso significaría que la próxima temporada habría cinco campeones del mundo en la parrilla, lo que haría la competición más atractiva y rentable.

El australiano Mark Webber ocupa la segunda plaza, por detrás del bicampeón del mundo Fernando Alonso, mientras que el otro Red Bull, Sebastian Vettel, es cuarto, por detrás de Lewis Hamilton, que se llevó el título en 2008.

No piensa retirarse

En otro orden de cosas, asegura que no tiene intención alguna de sacar la Fórmula 1 a bolsa, pese a que ya lo había intentado la década anterior. "No hay forma de que me siente enfrente de un grupo de accionistas. Bajo mi mandato no saldrá a bolsa", recalcó.

Ecclestone intentó sacar a bolsa la competición en 1997, pero fracasó después de que los equipos rechazaran firmar un contrato a largo plazo si no recibían mayores remuneraciones de los beneficios. La opción se aplazó hasta dos años después, pero la Comisión Europea realizó una investigación antimonopolio en 1999.

La idea ya no pasa por su cabeza, como tampoco la de retirarse, pese a que el pasado jueves cumplió 80 años -"seguiré aquí mientras pueda"-, ni piensa en quién puede ser su relevo. "Alguien saldrá cuando yo ya no esté aquí. Creo que hay dos o tres personas que pueden hacerlo, pero no pienso que pueda llevarse igual que hasta ahora, consideró".

Los dos candidatos que están en la 'pole' para ser su sucesor, según el diario, serían Bruno Michel, director ejecutivo de la GP2, y David Richards, presidente de Aston Martin y antiguo jeve del Mundial de rallies. Finalmente, Ecclestone aseguró que "no son ciertos" los rumores que aseguran que el que fuera jefe de equipo Renault, Flavio Briatore podría involucrarse en la gestión de la F1

EL CASTILLO DE TUDELA

EL CASTILLO DE TUDELA

Hace muchos años, hubo en el castillo de Tudela, una joven prudente y hacendosa, de singular belleza, entre otras cualidades. Tal era su fama, que se dice que había cautivado a cien hidalgos.
Su Padre, Don Ares de Tudela, era un anciano muy caballeroso. Las puertas del castillo siempre estaban abiertas a la necesidad, el dolor y la hospitalidad. A pesar de la edad, el noble todavía practicaba la caza, arte del que había sido siempre muy diestro.
Una tarde, reposaba el anciano, junto a su hija, en el salón del castillo, junto al fuego, cuando oyeron el aldabón sonar. A los pocos minutos, un criado se acercó al noble y le dijo que un moro, perdido en la niebla, solicitaba asilo para pasar la noche.
-“¡Hacedle pasad y preparar mantel y lecho! –dijo el anciano.
El sirviente se resistía, ya que se trataba de un moro, dijo.
-Sea moro o cristiano, mi deber como tal es dar posada a quien la suplica.-reiteró el anciano.
El árabe era un joven apuesto, de conversación chispeante y agradable. Por varias veces, durante la velada, pidió permiso para retirarse y por otras tantas, fue detenido por la joven hidalga, visiblemente nerviosa.
Al día siguiente, don Ares invitó al joven a participar en una cacería de osos. Aunque gélida, la mañana vaticinaba una interesante jornada. Otros nobles de la zona, los cuales habían sido invitados también, ocuparon sus posiciones. Cuando el oso salió de su guarida, fue a topar con don Ares, el cual arremetió contra el animal, pero con tan mala suerte que dejaron maltrecho al anciano.
Malherido, fue trasladado al castillo, pero a pesar de las atenciones de su hija y sirvientes, no pudieron curarse las heridas. Don Ares, conocedor de su final, hizo llamar a su hija y le hizo jurar que jamás abandonase el castillo, ni su fé, por nada y por nadie. La joven, así lo prometío.
Llevaba varios días el noble en el sepulcro, cuando el joven comunicó a la hija que tenía el propósito de marcharse ya. En la conversación, ambos se confesaron su amor, tomando como acuerdo el marcharse juntos.
Aquella noche, mientras preparaban todo para la marcha, se propagó un incendio en el castillo de manera inexplicable. Los criados corrían despavoridos, ya que el puente levadizo, debido a las llamas, había caído en el foso. Quedaba una salida secreta, donde se iban a dirigir los enamorados. De pronto, al final del pasadizo, flanqueando la puerta, apareció don Ares, blandiendo su espada en el aire, dispuesto a honrar el honor de su sangre. Nadie salió con vida del castillo. De aquellos muros, sólo quedaron las ruinas.

AL FINAL DE LA VIDA

AL FINAL DE LA VIDA

En el momento de nacer, una larga vida se nos presenta de cara, con sus amargos y dulces momentos y mientras la vivimos, parece que siempre vamos a estar igual, con la misma juventud, las mismas ganas de vivir y las mismas energías. Sin darnos cuenta, el tiempo nos va restando los días, y al mirar atrás, nos percatamos de que ya hemos dejado de ser niños, incluso la juventud se nos ha esfumado y somos unos ancianos a los que se les pasó la vida en un suspiro..
El envejecimiento de la población es un fenómeno relativamente nuevo en la historia de la humanidad. Aunque en el pasado, siempre han existido personas con una longevidad acusada, era más bien frecuente no sobrepasar los cuarenta o cincuenta años. Es un reto que hay que afrontar, en nuestros días es posible llegar a viejos y hay que envejecer correctamente. Sin embargo la vejez se contempla vulgarmente como una realidad que afecta a una parte de la población. Los viejos se configuran como una categoría independiente del resto de la sociedad.
Nos encontramos con distintas concepciones de vejez. Hay una vejez cronológica que en realidad se basa en la edad del retiro del ámbito laboral, entonces decimos que a partir de los 65 años se es viejo.
Existe una vejez funcional que utiliza viejo como sinónimo de incapaz o limitado. Esto es erróneo pues la vejez no significa incapacidad y hay que luchar con la idea de que el viejo es funcionalmente limitado.
La vejez como cualquier otra edad posee su propia funcionalidad, las barreras a la funcionalidad de los ancianos surgen con frecuencia de las deformaciones y mitos sobre la vejez más que de reflejos de deficiencias reales.
Pero si queremos encontrar una concepción de la vejez más equilibrada, podemos reconocerla como una etapa vital, basada en el reconocimiento que el transcurrir del tiempo produce efectos en la persona, la cual entra en una etapa distinta a las vividas anteriormente, semejante a otras etapas vitales como pueden ser la niñez, la adolescencia. La vejez constituye una etapa más de la experiencia humana y por lo tanto puede y debe ser positiva y de desarrollo individual y social.
La sociedad actual, materialista y consumista, ha puesto a la juventud y belleza en un pedestal, recluyendo al resto de las personas en un rincón del olvido. Apoyamos de forma inconsciente de que la vejez es sinónimo de fealdad, sufrimiento, dolor…etc. por lo que hay un creciente número de personas que se obsesionan con no parecer más mayores, olvidándose de su edad cronológica y recurren a métodos violentos, como la cirugía, para parecer más jóvenes.
La sociedad vive anclada en el parecer y aparentar, sólo se interesa por el estado y la apariencia física, olvidándose de la verdadera realidad. Es una sociedad frívola, que no valora las bases fundamentales de la vida, recluyendo la ancianidad y vejez como algo negativo que hay que esconder. Todos queremos vivir una larga vida, pero sin que ese paso de los años deje huella en nuestros cuerpos, como quien toma el elixir de la eterna juventud.
Sería más prudente, preocuparnos por nuestro enriquecimiento social, cultural y personal. Observar y concienciarnos de que el avance de los años en símbolo de sabiduría. Cuidarnos en nuestra juventud, para tratar de poder llevar una vejez más digna y sana, concienciándonos de que envejecer es parte de la vida y que es inviolable, lo mismo que nacer y morir.

EN EL NOMBRE DE DIOS

EN EL NOMBRE DE DIOS

Las religiones, son unas serie de normas que regulan la vida del creyente y de creencias en un ser o varios seres superiores con capacidades especiales, sabiduría absoluta, inmortalidad, etc. Son muy variadas y han surgido desde momentos muy lejanos de la historia, cada una refleja algunas características de su época, como el hinduismo que es una de las más antiguas de una época de la que no se conocía mucho y por lo tanto pretende cubrirlas.

Se atreven a utilizar y recurrir a las fuerzas divinas para ejecutar acciones que distan de lo que cualquier persona sensata pudiera hacer.
Durante siglos, las Religiones han tergiversado el sentido de la vida y de la ética para maniobrar y moldear a su imagen y semejanza. Muchas veces conducen los mensajes “divinos” a su propio terreno. ¿Quién puede imaginar que ningún dios desee la muerte de alguien como castigo de sus errores? ¿No va acaso contra la ley?. ¿Cómo se pueden justificar los sacrificios animales o humanos para entregarlos a Dios?. La intolerancia hacia personas de otras partes del mundo, donde practican otras religiones, distintas a las practicadas por uno mismo, hace que en el radicalismo más extremo se crean en pleno derecho de decidir sobre el destino de los demás, es por eso por lo que muchas religiones se han alejado de todos aquellos principios que pretendían defender.

La Inquisición fue una institución creada en 1.184 para la supresión de la herejía, es decir Tribunal eclesiástico establecido para inquirir y castigar los delitos contra la fe.
En la Edad Media, la herejía era castigada con la pena de muerte.
Aunque la Inquisición fue creada para evitar los avances de la herejía, se ocupó también de una amplia variedad de delitos que sólo indirectamente pueden relacionarse con la heterodoxia religiosa. Sobre el total de 49.092 procesados en el período de 1560 a 1700 de los que hay registro en los archivos de la Suprema fueron juzgados los siguientes delitos: judaizantes (5.007); moriscos (11.311); luteranos (3.499); alumbrados (149); supersticiones (3.750); proposiciones heréticas (14.319); bigamia (2.790); solicitaciones (1.241); ofensas al Santo Oficio (3.954); varios (2.575).
Estos datos demuestran que no sólo fueron perseguidos por la Inquisición los cristianos nuevos (judeoconversos y moriscos) y los protestantes, sino que muchos cristianos viejos sufrieron su actividad por diferentes motivos
El Corán fue escrito en un período de 22 años. En los primeros años, cuando los seguidores de Mahoma eran pocos y aún débiles en el ámbito militar, él escribió los 114 versos que hablan de vivir en paz con los demás. Pero más tarde, cuando ya era militarmente más fuerte y contaba con más seguidores, Mahoma escribió (o dictó, ya que de acuerdo con la Enciclopedia Encarta, Mahoma nunca supo escribir) versos que declaran que todos los infieles deben ser aniguilados o sometidos y humillados.
En otras palabras, aunque se inicia con los versos de paz, si se interpreta el Corán conforme al estilo nasikh, los últimos versos invalidan o anulan completamente los más antiguos, los que sí son pacíficos. Esta orden que alienta la violencia invalida los 114 versos anteriores que instan a la paz. esto es lo que proporciona el combustible que justifica el jihad en las mentes musulmanas.
Todos los musulmanes tienen los mismos principios: el Corán, el ejemplo de Mahoma y la historia del Islam. Los musulmanes que hacen la guerra quieren cumplir la voluntad de Alá y ejecutar una obra meritoria. La doctrina islámica los respalda e incita a actuar de esa manera.
Los cristianos son infieles: “Infiel es el que dice: Dios es el Mesías [Cristo], hijo de María” (Corán, V, 76). “Los cristianos dicen: el Mesías es hijo de Dios. Tales son las palabras de sus bocas; al decirlas se semejan a los infieles de otro tiempo. ¡Que Dios les haga la guerra!” (Corán, IX, 30).
Es decir, si el asesinato es plenamente condenado a nivel mundial, como al mayor atentado hacia la existencia de la persona, en muchos casos, es justificable para combatir todo aquello que no cumple con las normas impuestas al antojo de muchos.
Si las personas que realmente fundaron muchas de estas religiones, se percatasen de todo el desastre moral que se ha realizado en su nombre, quizás hubiesen buscado otra manera u otras personas para transmitir sus mensajes.
Aunque nada es justificable, podemos hacer una comparación del pensamiento del hombre medieval, por ejemplo, al hombre actual. La evolución ha sido cuantiosa por lo que algo que en el pasado servía, hoy en día no es así. Tal es el caso de la Inquisición, condenada a posteriori por todos, pero como vemos, hay otras religiones que persisten en ese pensamiento medieval, llevando al desastre todo el conocimiento y dignidad humana.
Dios no es un ser castigador, sediento de justicia. Clama la justicia pero con la bondad, con el conocimiento y la defensa del bien. Nunca jamás buscaría atentar contra la integridad y la vida de la persona. El dios que muchos creen, que todavía ni siquieran saben qué o cómo es, es algo abstracto y manipulado a lo largo de los años. Si hemos sido hechos a su imagen y semejanza, es seguro que una parte de Dios esté en todos nosotros. Cuando termina nuestro camino en la Tierra, volvemos hacia El como quien vuelve a casa después de un largo viaje. Debemos intentar buscar el camino de la Verdad y el conocimiento, pero nunca se debe imponer a la fuerza que alguien crea o tenga fé. Somos libres.

Desde Mexico

El cuerpo localizado hoy en la búsqueda de los tres españoles desaparecidos en un accidente ocurrido en un río de México pertenece a una mujer y está en vías de ser identificado, ha informado una fuente diplomática. "Es difícil poder identificarlo", ha declarado el cónsul honorario de España en la ciudad mexicana de Tampico, José Luis Ortega. Según el representante diplomático, el paso de las horas y el severo castigo al que los elementos han sometido al cuerpo lo han dejado en muy mal estado.
De los tres españoles que siguen desaparecidos, dos son mujeres y uno es un hombre: Francesc Espasa Nolet, nativo de Lleida, y Nuria Terradas Trías e Irene Carbó Xifre, ambas de Girona. El siniestro tuvo lugar en el río Tanchachín, en el central estado de San Luis Potosí, en la Huasteca, una zona selvática donde es frecuente el turismo de aventura.
El grupo de turistas españoles estaba compuesto por seis personas, de las que una ha sido confirmada como fallecida (Neus Terradas Trías, hermana de Nuria, cuyo cuerpo fue hallado el viernes a 18 kilómetros de donde volcó la barca) y dos sobrevivieron (Bernat Palau Tomas y Aina Frau Pascual).
El cadáver localizado hoy puede corresponder a Nuria Terradas Trías o a Irene Carbó Xifre, pero su estado hace difícil la identificación. Una de las hermanas Tarredas Trías estudiaba en México, y la otra y una amiga estaban de visita en el país. El cónsul confió en que una persona del entorno de donde se alojaban las tres chicas pueda ser capaz de identificar los restos.
El guía les abandonó
El cadáver fue hallado a unos 60 kilómetros río abajo de donde volcó la lancha en la que viajaban los seis jóvenes españoles. Estaba en una zona de difícil acceso, en la comunidad de El Caracol, municipio de Tamuin. Los supervivientes Bernat Palau y Aina Frau, que han ayudado en las labores de búsqueda, tenían previsto partir el domingo por la tarde de regreso a España. Quizás las tareas de identificación puedan retrasar su vuelta. Mañana se espera que lleguen a México los familiares de las chicas de Girona.
En la búsqueda participan cien efectivos de protección civil y lugareños, así como soldados del ejército mexicano y un helicóptero. Bernat y Aina han declarado que el guía que contrataron les convenció de que el camino que querían hacer hasta la cascada de Tamul era seguro, a pesar de que en la oficina de Turismo les habían dicho que no. El hombre dijo que usaría otra ruta, algo que apoyó el barquero.
Sin embargo, cuando las aguas del río, crecidas por las lluvias de días atrás, hicieron peligrar la estabilidad de la barca, su patrón saltó a la orilla y dejó a los chicos a merced de la furia del cauce. Pronto la barca volcó y sólo pudieron ponerse a salvo Bernat y Aina, que vieron cómo su compañero Francesc -que estaba con ellos llevando a cabo un proyecto de cooperación a lo largo de un mes en el país- era arrastrado por el río. Tanto el barquero como el guía se encuentran detenidos.

CUERPO Y ALMA

Todo lo que nos rodea es indudablemente material. Nuestro cuerpo, formado por millones de partículas biológicas o células, puede ser tocado, ocupa un volumen, por lo tanto es también material.
El alma es considerada como algo inmaterial. Podríamos definirla como una entidad inmaterial e invisible que forma parte de algunos seres, indudablemente de los seres humanos. Sus características variarán, según la filosofía, tradiciones y creencias de los seres humanos.
En términos muy generales el alma o espíritu es considerada como un principio de vida interno que reside en todos los organismos vivos y que posibilita y regula tanto sus funciones fisiológicas como mentales.
Las almas actúan sobre los cuerpos y existen independientemente por lo que pueden separarse de ellos. Esta separación puede ser temporal, como ocurriría en los sueños, la enfermedad o en estados de trance ritual y posesión, o ser definitiva, produciendo la muerte. El alma es concebida en la mayoría de los casos como el soplo o aliento que posibilita la respiración y también como una especie de fuego o calor vital que se extingue en el momento de la muerte. En otras culturas el alma es considerada como la sombra o doble del cuerpo.
Tendemos a unir las expresiones cuerpo y alma constantemente, ¿pero sabemos realmente su significado?.El alma, se dice que manifiesta la verdadera razón de nuestra existencia, es nuestra conexión con Dios. Pero, eso es válido para quien cree en ello y… ¿para quién no lo cree?. El Alma es la sustancia de lo que verdaderamente somos, y quienes somos. El cuerpo refleja el aspecto material de nuestras vidas y el alma rodea nuestra parte espiritual. El cuerpo es guiado, primeramente a satisfacer sus necesidades físicas, y esto no es malo, pero asimismo tenemos que alimentar el alma, ya que es ella la que le da energía al cuerpo conduciéndole a hacer buenas acciones y ella es quien nos conecta con Dios.
El cuerpo se pasa la vida buscando su sustento material, como medio de supervivencia, unida siempre a lo terrenal, es decir a la Tierra. El alma busca lo efímero, el origen de nuestra existencia y el sentido de la misma. Asimismo, la parte terrenal o material es pasajera, mientras que la parte espiritual perdura para siempre. Podríamos considerarlo algo así como parte de nuestra personalidad.
Indudablemente hay muchas teorías al respecto, todas pueden ser válidas según la cultura y consideraciones de cada uno.
En la Edad Media, el cuerpo no tenía la importancia que hoy se le da. Todo el universo se centraba en torno a Dios, por lo que la espiritualidad era el fundamento de la existencia. Existía una intensa búsqueda de la experiencia directa con Dios, bien a través del éxtasis personal de la iluminación mística, o bien mediante el examen personal de la palabra de Dios en la Biblia. En ambos casos, la Iglesia orgánica —tanto en su tradicional función de intérprete de la doctrina como en su papel institucional de guardián de los sacramentos— no estuvo en disposición de combatir ni de prescindir de este fenómeno. Toda la población, laicos o clérigos, hombres o mujeres, letrados o analfabetos, podían disfrutar potencialmente una experiencia mística. Concebida ésta como un don divino de carácter personal, resultaba totalmente independiente del rango social o del nivel de educación pues era indescriptible, irracional y privada. Por otro lado, la lectura devocional de la Biblia produjo una percepción de la Iglesia como institución marcadamente diferente a la de anteriores épocas en las que se la consideraba como algo omnipresente y ligado a los asuntos terrenales. Cristo (para los católicos) fue tomado como modelo de imitación.
Los avances científicos que se han producido durante los últimos ciento cincuenta años sobre la estructura y el funcionamiento del sistema nervioso han puesto de manifiesto el papel rector que el cerebro ejerce respecto del resto del organismo. Todas las funciones orgánicas están reguladas por el cerebro y hay un permanente flujo de información entre los órganos y el cerebro.
La estructura del problema, sin embargo, sigue siendo básicamente la misma: ¿Son los procesos mentales distintos o idénticos a los procesos cerebrales? Si son idénticos, ¿cómo los procesos cerebrales producen los procesos mentales? Si mente y cerebro son realidades distintas, ¿cómo interactuan entre sí?.¿Es la mente lo mismo que el alma?
Sin embargo, aunque podemos dar un amplio recorrido a las distintas teorías, según modelos culturales e históricos, todavía nos queda mucho por conocer.
Si en la Edad Media el centro del Universo era Dios y todo lo referente al ser espiritual en la actualidad es todo lo contrario. Todo se centra en uno mismo y el cuerpo es ídolo de nuestro culto. Tratamos de querer conservarlo durante más largo tiempo y nos pasamos el mismo tendiendo a buscar la eterna juventud intentando paralizar nuestro reloj biológico, pasando por alto todas las teorías naturales.
Desde luego un alma sin cuerpo no tiene cabida en la Tierra, pero tampoco un cuerpo sin alma, ya que ese cuerpo es algo inerte, sin vida. Quien cree que ambas cosas existen, también afirma que cuando cuerpo y alma se separan, el cuerpo queda sin vida, pero el alma pasa a otra dimensión. Quien no lo cree, se centra en que cuerpo en sólo un ser biológico que cuando termina su existencia, queda enterrado en el olvido para siempre, no quedando más que el recuerdo de los seres que lo quisieron y nada más.
Pensar una u otra cosa es libre para nosotros, pero pensar que quizás la existencia de ese alma que sobrevive y perdura en el tiempo, puede llenar de esperanza a muchas personas que buscan un fundamento a sus existencias, muchas veces llenas de amarguras.