miércoles, 10 de diciembre de 2008

EL TRIANGULO DE LAS BERMUDAS

Este articulo se basa en una teoría sobre el triangulo de las bermudas, sobre lo que a veces no se quiere hablar. Por temor al lo que allí sucede, o al ridículo. Pero así se tomo a todos los que antes se anticiparon al lo que hoy conocemos. Colón, Ford, y así un infinidades de personalidades, algunas de renombres otras en el mas absoluto anonimato.
Yo me rio de los asépticos cómodos en sus vidas de las cuales solo se atreven a salir a veces para ver si llueve. Pero es si, y seguirá siendo.
Con respecto a i teoría., la que ya salió en la revista la llorona de México, are los mismos comentarios. Creo que el triangulo de las bermudas, no desaparecen los barcos por que se los traga el mar, ¿por que? Primero, el hombre de alguna manera deja un rastro de su fatídico fin, si es que allí sucede eso. Cosa que allí no ocurre. ¿Por qué?
Por que el hombre es muy escurridizo a la muerte, y a veces como todo ser vivo deja constancia de su acciones por muy mínima que sea, ya que el en si es un animal. Y el animal cuida su especie. Ese rastro solo representa no solo su muerte, si no que allí pude perecer el que se acerque, cosa que en el triangulo de las, bermudas ocurre todo lo contrario.
Por ejemplo barcos sin ningún tripulante emergiendo de la nada, desapariciones misteriosas, pero no es necesario que se alejen de Miami, también en las propias costas.
Es allí donde yo encontré la primera incongruencia entre los grades cerebros que se dedican a a ser conjeturas de tormentas, torbellinos excet. Donde están las tormentas de Miami, cuando un hombre desapareció a solo algunos metros de sus amigos frente a una fiesta en el mar.
Bueno es una larga lista de sucesos, que se suceden sin parar, y al que yo le pongo nombre y apellido.
El trianguló de las bermudas, no es otra cosa que un portal por el que el hombre entro y deberás salir. y lo es, desde que la tierra es tierra, y el hombre es uno de sus tantos inquilinos. Pero me pregunto yo, y es lo que me aterra. Esta el hombre preparado para ayudar a otras culturas emergentes en el universo. Seria capas de no interferir en el desarrollo de dichas existencias, así como lo asen los llamados extraterrestres.
Seres de un desarrollo más avanzado, y del que podemos estar recibiendo mucha ayuda sin notar su interferencia.
Que son las religiones, sino meras forma de civismo. Civismo en el que se han instalados verdaderos oligarcas que solo asen de ella una herramienta para poder vivir como reyes. No lo que se intento al principio, organizar una sociedad que no tenia rumbo. Desde Abraham a esta parte, solo existieron guerras en nombre de, los más variados dioses. Matado esclavizado y torturado en nombre de alguien que solo se sabe de el por dice que. Llega asta el punto, de que a Cristo se lo compara con Osiris de Nazaret. Digamos una copia de un hecho que se remonta a otras culturas. Será que seguimos el ejemplo delos griegos, y nos apoderamos de dioses que existieron en otras épocas.
Los árabes, una religión de la que no puedo hablar, por no tener conocimiento de ella, pero si opinar por los que veo de ella. Esta religión, una de las más simples que existe en modalidad. Ya que en ella no existe la mediación entre el hombre y dios. Me sorprende como se quedo atrapada en el tiempo, ya que por ejemplo. Ellos no pueden comer cerdo, pero es solo debido a que en aquella época, existía la triquinosis, y los sabios de la época, encontraron en el castigo divino, la forma de que el pueblo no como lo que lo estaba matando. Pero hoy sigan insumidos en los mismos problemas. Sumado a un número indeterminados de iluminados, o venidos a iluminados, que sumen al pueblo en la más absoluta oscuridad.
Los judíos, algo incomprensible, ya que es la rama principal de las otras dos religiones. Donde exista ese pueblo, o cultura, no existe la paz, es solo una opinión mía. Y me sorprende s continuo errar por al tierra. Cuanto durara el pueblo judío en donde asta actualmente, con estos continuos enfrentamientos común los palestinos. No aventuro nada, pero esta cerca lo inevitable. Espero no ser advino, ya que no me agrada lo que creo.
Bueno, solo are una mención a una de as civilizaciones que si dejo este mundo a voluntad. Los mayas, ellos si encontraron el camino que nosotros como civilizaciones debemos hallar, así como los toltecas y olmecas. Las dos primeras, seguida de las mayas, solo debemos comprender que la desaparición de los mayas, no sede ve a ninguna guerra por la madera y desertización de las tierras. Aquellas personas sabían lo que asían. Un investigador alemán, dejo plasmado lo siguiente. ( En la desaparición de cualquier centro civilizatorio, no encaja la de los mayas. En estas ciudades estados, desaparecían 300 mil personas en un día)
Si no dejamos de tener las mentes estrechas, y solo queremos ver lo que nos conviene, jamás seremos aceptados en el universo, luchamos por cosas insulsas. Dejamos que las pasiones unos dominen. Nuestros deseos corporales están ante todo lo demás, cuando en realidad nosotros no necesitamos nada de lo que el cuerpo nos dicta.
Cuando seamos consiente de que podemos ser lo que deseamos sin sujetarnos a los deseos de la carne, entonces veremos mas allá de nuestras narices. Nos asombramos de las construcciones egipcias, de las incas. Y son echas por las mismas persona que nos dejaron el camino señalado. Miramos anonadado las pirámides aztecas, cundo en realidad una de ella coincide con la base de la mayor egipcia, siendo exactamente la mitad en altura.
Yo septo que las coincidencia existen, ¿pero en aquella época? Si comparamos el dios principal de los egipcios, y el de los incas. Que similitud tienen, como los incas una civilización que surgió mucho después de la egipcia era capas de mover rocas de tamaños descomunales, pero no termina ahí, es que además las piedras se asemejan a un puzle. Ya que encajan de una forma no geométrica.

por:-Diego Manuel Magallanes



¿Derecho a morir?

La cadena de televisión británica Sky ha anunciado para este miércoles la emisión del suicidio asistido de un paciente terminal. El documental, titulado ¿Derecho a morir? muestra las últimas horas de vida del profesor universitario Craig Ewert, de 59 años, a quien se le suministra una dosis letal de barbitúricos.La muerte tuvo lugar el 26 de septiembre de 2006 en Suiza, país donde, a diferencia del Reino Unido, es legal la eutanasis con ciertas condiciones. Ewert contó en el momento de su muerte con la ayuda del polémico grupo de asistencia suizo Dignatas.El paciente pagó a esta organización 3.000 libras (unos 3.500 euros) por el suicidio, la cremación y el traslado de las cenizas al Reino Unido.A Craig Ewert le fue diagnosticada en abril de 2006 una grave enfermedad neuro motora degenerativa que le condenó a vivir dependiendo de un respirador artificial. Los médicos le dieron entre 2 y 5 años de vida.Por esta razón, y con el consentimiento de su mujer y sus dos hijos, Ewert decidió viajar a esta clínica suiza para acabar con su vida. No quería vivr en un cuerpo que él mismo describió como una "tumba viviente"."Me gustaría seguir adelante, pero realmente no puedo. Cuando estás totalmente paralizado, no puedes hablar, no puedes andar, no puedes mover los ojos, ¿cómo le haces saber a alguien que sufres?", confesó el ex profesor de informática.Dosis letalEl documental que emite la televisión británica muestra al profesor universitario antes de su muerte, acompañado de su mujer, Mary Ewert. En un momento de la grabación un miembro de la clínica Dignitas le proporciona una dosis de barbiturato de sodio y le advierte: "Mr Evert, si bebe esto morirá".El paciente acepta la dosis y pide zumo de manzana y música de fondo para acompañarle en su muerte. La Novena Sinfonía de Beethoven es la melodía elegida.La despedida del matrimonio es uno de los momentos más emotivos. "Te amo muchísimo, corazón. Que tengas un buen viaje, nos vemos pronto", dice Mary Ewert.Poco después, el respirador artificial del que depende Ewert es desconectado. El paciente se despide exclamando "gracias" y muere ante la cámara.Polémica emisiónLa decisión de Sky de emitir el documental está levantando una gran polémica en el Reino Unido. El primer ministro británico, Gordon Brown, ha pedido a la cadena que la emisión se haga "con sensibilidad y sin sensacionalismo".En declaraciones que recoge el portal Sky News, Brown ha recordado a los medios de comunicación que tienen "una deuda con el público en general". El primer ministro ha recordado que, tras la emisión, será el momento de evaluar el resultado.Brown también ha manifestado su oposición a la legalización de los suicidios asistidos en Gran Bretaña, pero ha aceptado que se trata de "un asunto de conciencia".En declaraciones al diario The Independent la esposa de Ewert ha defendido este miércoles la difusión televisiva del programa porque, en su opinión, ayudará a la gente a "afrontar sus temores" sobre los tabúes de la muerte.Domenica Roberts, de la 'Alianza Pro Vida', ha afirmado que resulta "triste y peligroso mostrar este tipo de cosas en televisión", pues se envía el mensaje de que la vida de algunas personas "no tiene ningún valor". La directora de Sky Real Lives, Barbara Gibsob, ha defendido el documental al argumentar que aborda "un asunto que afecta cada vez a más gente", y se trata de un filme "informativo, elocuente y educado"."Creo que es importante que los medios den más cobertura a este controvertido asunto", ha apuntado Gibson.El organismo regulador británico de los medios de comunicación, Ofcom, también se ha pronunciado sobre la cuestión y ha adelantado que estudiará el documental para comprobar si contraviene su código de conducta.El programa se difundirá un día después de que la Fiscalía del Estado británico anunciara que no emprenderá medidas legales contra los padres de un joven jugador de rugby inglés que falleció este año en una clínica de Dignitas.Daniel James, de 23 años, decidió acudir a la clínica tras sufrir un accidente durante un partido de rugby que le dejó paralítico.El suicidio asistido está tipificado como delito en Gran Bretaña y acarrea una pena máxima de catorce años de cárcel. Pese a ello, más de un centenar de ciudadanos británicos han puesto fin a su vida en Dignitas, sin que sus familiares hayan tenido que rendir cuentas ante la Justicia.
El documental ha sido realizado por el director canadiense John Zaritsky, ganador de un Óscar, quien tuvo durante un año acceso exclusivo a la clínica suiza y trató con sus pacientes.
Fuente: Rtve.es

sábado, 6 de diciembre de 2008


LA HIPERACTIVIDAD


El trastorno por déficit de atención (TDAH), conocido popularmente como “Hiperactividad”, se caracteriza por la incapacidad para prestar atención y mantenerla, adaptar el nivel de actividad y moderar las acciones impulsivas, dando lugar a conductas inadaptadas

Para diagnosticarlo es necesario identificar conductas especificas que cumplan los criterios establecidos, pero no se tienen por qué reunir todos los síntomas Se pueden diagnosticar tres tipos de TDAH: trastorno combinado con déficit de atención, hiperactividad e impulsividad (el 80%), predominio de déficit de atención (del 10 al 15 %) y predominio de hiperactividad e impulsividad (el 5%). La prevalencia está entre el 3 y el 7 % de los niños, con mayor frecuencia en los niños que en las niñas. Es crónico y sus síntomas pueden prevalecer toda la vida, aunque sí que en la mayoría de los casos se va aminorando con la edad, es decir, conforme el niño va llegando a la adolescencia y juventud, va controlando el comportamiento.

En muchos casos, los síntomas persisten durante toda la vida, pero es un trastorno que hasta hace pocos años no había sido diagnosticado como tal, habiendo un 5 % de adultos con este trastorno, de los cuales, sólo un quince por ciento ha sido diagnosticado o conoce su padecimiento como tal, quedando el resto ignorante a ser protagonista de unos de los temas más discutidos en los últimos años.

Los ítems de hiperactividad.-impulsividad son: inquietud, se levanta a menudo cuando debe permanecer en el asiento, corre y salta en lugares inapropiados, dificultad para tranquilizarse, excitado con frecuencia, verborrea, responde antes de que finalice la pregunta, dificultad para guardar el turno, interrumpe en los juegos, etc…

Los ítems de inatención serían: no atiende a detalles, comete errores, dificultad para mantener la atención, sordera ficticia, no sigue instrucciones, no termina las tareas, dificultad de organización, evita tareas que requieren un esfuerzo continuado, olvida y pierde cosas, se distrae fácilmente, olvidadizo…etc.

Las causas que lo provocan son principalmente biológicas, aunque siempre hay mayor tendencia genética en aquellas familias cuyos progenitores también lo han padecido. Es un trastorno neurobiológico. Las causas familiares en sí, no son causa suficiente para producir este trastorno, aunque si en la familia de un niño que lo padece se viven determinados problemas sí que lo agravará

El TDAH no afecta a la inteligencia, pero al padecer síntomas de falta de atención sí que afecta al rendimiento intelectual y escolar.

Existe un tratamiento para el problema, siendo los objetivos prioritarios a tratar:

- Mejorar o anular los síntomas-guía

- Reducir o eliminar los síntomas asociados

- Mejorar las consecuencias de aprendizaje, lenguaje, escritura, relación, social, actitud, etc.

Las bases imprescindibles para el tratamiento, serían:

  1. Información exhaustiva a padres y profesores
  2. Tratamiento psicopedagógico
  3. Tratamiento farmacológico.

Habría que tomarse en serio el problema, abordando especial atención en estos niños, especialmente en el contexto escolar. Son niños que pronto van a ser “clasificados” como molestos, maleducados, rebeldes y traviesos, por lo que conlleva una exclusión social. Una de las injusticias que normalmente se producen es la de hacerlos responsables de sus errores y dificultades. Los sistemas cerebrales de autocontrol y voluntad no funcionan o lo hacen de manera inadecuada, por lo que les resulta imposible mantener niveles normales de conducta. Son niños con necesidades especiales (NEE), por lo que tienen derecho a ser aceptados tal y como son y a una educación acorde a sus necesidades, siempre en un ambiente normalizado, (porque son normales), pero con derecho a que se cumpla un principio educativo principal que es la atención a la diversidad.

En una sociedad avanzada en la que vivimos, donde se reivindican los derechos de las personas, siempre se peca en la hipocresía de olvidar a este colectivo de personas. Son totalmente incomprendidos, inaceptados y apartados del resto. Son niños necesitados de atención, precisamente es lo que reclaman, además de mucho cariño, sin olvidar que necesitan una educación con normas y pautas establecidas, practicando siempre el buen ejemplo. Deben ver continuamente las cosas buenas del buen hacer, evitando en lo posible el exceso de televisión y videojuegos, que no hacen otra cosa que incrementar la agresividad. Necesitan actividad que les estimule para descargar ese exceso de energía que muestran tener. Cada niño es independiente y no existe una norma o pauta global que sirva para todos, cada educador o familiar irá probando de forma simultánea conforme vaya conociendo al niño.

Todavía estamos a tiempo para aprender de ellos, porque también nos enseñan y el poner sobre la mesa todos los recursos necesarios, tanto personales como materiales para que puedan desarrollarse.

lunes, 1 de diciembre de 2008

Habana Babilonia ó Prostitutas en Cuba ó Una manera accidental de acceder a la fama --------------------------------------------No puedo olvidar mis primeros años en un taller literario. Se trataba de uno de esos talleres literarios, por suerte, con asesores especiales y situaciones especiales, que no abundaban en la isla, como pude comprobar años después, cuando empezó una guerra sin cuartel contra el sistema de talleres literarios y muchos escritores que defendíamos ese modo de perfeccionar el talento creativo de los jóvenes nos tuvimos que enfrentar a otros que, más que pertenecer, tuvieron que padecer lo que se consideraba un paso imprescindible en la isla para los aspirantes a escritores. Nuestro taller fue especial porque reunió a gente especial. Nunca tendré tiempo para agradecer los esfuerzos de titán que hacía cada semana la escritora y amiga Aida Bahr, enfrentándose a una burocracia feroz que imponía cientos de barreras, con el objetivo de que otros escritores, muy jóvenes entonces (nosotros: Alberto Garrido, Marcos González, José Mariano Torralbas, Ricardo Hodelín) supiéramos que escribir requería de una seriedad y un compromiso intelectual al cual sólo se podía llegar siendo implacables con aquellos primeros textos. Nunca olvidaré el cariño del viejo José Soler Puig en nuestros encuentros; ni los consejos y críticas duras de ese inolvidable amigo que fue Jorge Luis Hernández, a quien alguna vez he de retribuir todo el afecto que acá en la tierra no pude darle; ni la dedicación transformada en hermandad de mi primera asesora literaria, Maritza Ramírez; ni las sabias enseñanzas de Luis Carlos Suárez y Daysi Cué; y mucho menos podré borrar aquella locura que nos hizo fundar el grupo literario SEIS DEL OCHENTA, integrado por Torralbas, Garrido, Marcos, José Manuel Poveda, Radhis Curí, precisamente porque la fraternidad que nos unió entonces siguió creciendo lejos de los celos, las envidias y las guerras intestinas que caracterizaban a otros grupos literarios de esas épocas. Eso hizo doble mi alegría, años después, justamente en 1999, cuando Alberto Garrido y yo decidimos concursar en el Premio Literario Casa de las Américas, él con un libro de cuentos y yo con mi ya muy conocido testimonio Habana Babilonia o Prostitutas en Cuba, y todas las noticias extraoficiales nos daban como ganadores de ambos premios: habíamos empezado juntos y obteníamos juntos el mayor premio literario que se concedía en el país a un escritor latinoamericano. De eso quiero hablar en esta ocasión. Y aunque es un episodio que prefiero no recordar, un tema que eludo siempre, creo que ahora, con la pronta publicación de Habana Babilonia o Prostitutas en Cuba por la editorial Planeta y ante las preguntas de muchos lectores (“¿cuál es la historia de ese libro?”, preguntan muchos, cada quien a su modo), debo poner sobre la mesa algunas cartas que, por cuestiones de ética, he mantenido en el silencio. En 1999, luego de cinco años de trabajo (que incluyeron investigaciones periodísticas, entrevistas, búsqueda de información oficial y extraoficial en diferentes niveles del país, consulta de fuentes históricas, de salud y de la política) terminé ese libro, que reúne entrevistas, testimonios, documentos y ensayos acerca del mundo de la prostitución en Cuba, básicamente de la fuerza alcanzada por este fenómeno a partir de 1990 y hasta la fecha, específicamente con el paso de la economía cubana a la supervivencia (Cuba no ha salido jamás de una economía de supervivencia, al menos desde 1959) mediante la llamada “industria sin chimeneas”, el turismo. A todo lo largo del libro, y durante siete capítulos, se alternan cuatro bloques estructurales: un testimonio largo sobre una de las grandes prostitutas cubanas, muy reconocida y respetada en los 90; un segundo bloque ensayístico que desarrolla la historia de la prostitución en Cuba hasta la actualidad, partiendo de las primeras “mugeres de la vida” que llegaron a la isla en una de las naves de Cristóbal Colón (hecho, por cierto, curioso y nada explotado por los historiadores); un tercer bloque para testimonios de las distintas prostitutas que me concedieron entrevistas; y un cuarto bloque donde reproduzco una serie de entrevistas a otras personas vinculadas al mundo de la prostitución en Cuba: proxenetas, vendedores clandestinos (de ron, tabaco, música cubana y drogas), dueños de restaurantes particulares, dueños de casas de prostitución y de espectáculos de travestismo, abogados, trabajadores de turismo, etc. El libro consta de más de 300 cuartillas. Sade nuestro que estás en los cielos ó Prostitutas en Cuba (que así se titulaba el libro entonces) fue presentado al género Testimonio del Premio Literario Casa de las Américas ese mismo año 1999. Llegado este punto, debo aclarar algo: cuento con las pruebas de que hubo manipulación por parte del jurado a la hora de valorar mi obra en ese premio que, por si fuera poco, dejaron desierto, pero por razones obvias de la seguridad de personas que me permitieron acceder a esas pruebas, me tomo el derecho de no comentarlas hasta que llegue el momento, pues no pienso dejar que los responsables salgan ilesos de tamaña barrabasada sin que la justicia (al menos la justicia literaria) les recuerde su triste papel. Ya llegará el momento. Voy a los hechos: Cierto es que alguien dio a conocer que la obra había sido seleccionada para Premio; cierto es que un rumor demasiado amplio puso en entredicho el desempeño del jurado aludiendo a manipulaciones de índole política, entre ellas, que el libro no resultaba conveniente a los momentos que atravesaba el país; cierto es que la noticia del premio se regó por La Habana y en la ceremonia de premiación, cuando el presidente del jurado leyó el acta y declaró el premio Desierto, se produjo un abucheo que llamó la atención de asistentes y prensa extranjera. Cierto es que al día siguiente y durante varios días, medios de prensa extranjeros (Miami Herald, Radio y TV Martí, una decena de periódicos digitales, etc) consignaron que “un cubano había sido despojado del premio Casa de las Américas por razones políticas”. Cierto es que, en cuestión de un par de meses, recibí jugosas ofertas desde el exterior para la publicación del libro, condicionando la edición a la manipulación política del texto contra Cuba, por parte de las editoriales que lo asumirían. Rechacé todas esas ofertas. El nombre actual. He dicho antes que el libro se llamó inicialmente Sade nuestro que estás en los cielos ó Prostitutas en Cuba. Y he de agregar que alguien hurtó de las oficinas del Premio Casa de las Américas una de las tres copias que presenté (los organizadores sólo me devolvieron una cuando fui a recogerlas y me dijeron que, inconcebiblemente, las otras dos habían desaparecido), que alguien fotocopió ese libro y lo colocó en Internet, incluso con la página final donde aparecían mis datos personales, teléfonos y correos. Eso me puso triste y me hizo feliz, al mismo tiempo. Triste, porque se cometía un acto de piratería sin precedentes en la historia del país, ya que todo ello fue hecho sin mi consentimiento y me obligó a establecer una querella internacional por acto de piratería y un proceso de búsqueda del pirata. Feliz, porque el libro comenzó a circular, ganó lectores, y en cuestión de unos pocos años he recibido miles de mensajes desde todas partes del mundo en mi correo, tuve que comprar una contestadora y cada mes el cartero trae a mi casa de diez a veinte cartas. Mientras las autoridades culturales cubanas me permitieron tener mi correo electrónico por Cubarte (red del ministerio de Cultura),y hasta que me lo retiraron en un acto que considero puro fascismo cultural, recibí diariamente durante varios años entre dos y cinco mensajes que decidí conservar en un archivo especial, y al cual acudí (y acudo) de cuando en cuando, especialmente cuando me han llegado algunas noticias que considero lamentables (personas despedidas de sus centros de trabajo por leer un libro considerado clandestino, trabajadores amonestados, personas tachadas de apátridas por defender la tesis que defiendo en el libro, por mencionar algunas). Hoy, si apareciera esa persona que hurtó mi libro del Premio Casa de las Américas, le haría un homenaje de agradecimiento por una razón simple: yo era conocido como escritor en mi país; aunque peque de inmodesto, debo decir que era uno de los más conocidos y mencionados por la crítica literaria, pero ese conocimiento era solamente entre los que estábamos en el medio y entre quienes leían, pues en Cuba con los escritores no pasa como sucede con los músicos y los deportistas, que son figuras públicas. Aunque nos duela decirlo, a la población cubana usted le pregunta por los más promocionados escritores y seguramente obtendrá un encogimiento de hombros, y en el mejor de los casos le dirán “yo leí un libro de ése”. A partir de la divulgación clandestina de Habana Babilonia o Prostitutas en Cuba, me convertí (y cito palabras del escritor Guillermo Vidal) “en uno de los escritores más leídos y más buscados en librerías de la isla”; a las presentaciones de mis libros, en cualquier lugar del país, asisten cientos y cientos de personas que se pelean por obtener alguno de los pocos ejemplares en venta; y lo peor, o quizás lo más vergonzoso, la censura lanzada contra este libro, la condición de “libro prohibido”, y la difusión boca a boca de las medidas tomadas contra personas que han leído el libro, me ha convertido en un mito. por Amir Valle